Revista de Pensamiento Crítico Aymara

Abrir fisuras en el caminar por el Perú diverso y plural

Vicente Alanoca Arocutipa — lun, 30 jun 2025 00:00:00 -0400

Muchas voces sufren y son desacreditadas cuando abrimos fisuras para expresar esas voces y acciones de esperanza en poblaciones con una tradición andina amazónica, vienen respondiendo en este contexto de la sociedad compleja, con respuestas complejas (Bourdieu, 1999). En ese marco consideramos que la educación es la única arma para salir de esta situación compleja y adversa, como nos dice Foucault, el saber es el único espacio de libertad, pero una educación con libertad, porque, todo sistema de educación es una forma política de mantener o de modificar la adecuación de los discursos, con los saberes y los poderes que implican (Foucault, 2023). En este sentido, la Revista Pensamiento Crítico Aymara, sigue siendo un espacio de libertad de pensamiento, que abre fisuras los autores con los diferentes artículos, que en suman reafirman un Perú diverso y plural.

La La educación superior indígena en América Latina y el Caribe: Universidad Indígena Boliviana Comunitaria Intercultural Productiva Aymara «Tupak Katari»

Mariano Paye Paye — lun, 01 dic 2025 00:00:00 -0300

Este estudio tuvo como objetivo analizar las percepciones de los estudiantes de la Universidad Indígena Boliviana Comunitaria Intercultural Productiva Aymara «Tupak Katari» para identificar sus necesidades y desafíos en la formación académica y cultural, mediante una metodología cualitativa descriptiva basada en la observación e interpretación de datos recolectados a través de entrevistas. Los estudiantes destacan la necesidad de una educación de calidad con recursos adecuados, currículo actualizado, equidad de oportunidades, reconocimiento de la diversidad cultural e integración de saberes ancestrales. Además, solicitan un mayor equilibrio entre teoría y práctica, diversificación curricular, mejoras en infraestructura, recursos y apoyo docente, especialmente en la elaboración de tesis. Asimismo, valoran principios como la solidaridad, el respeto y el esfuerzo propio en su desarrollo. En conclusión, las percepciones de los estudiantes subrayan la importancia de atender estas demandas para fortalecer un entorno favorable al aprendizaje y al desarrollo integral, promoviendo el crecimiento y la excelencia académica.

Simbología de retribución a la pachamama en las comunidades aymaras de la provincia de Chucuito-Juli

Nagiely Rocio Huarahuara Moreno — lun, 01 dic 2025 12:11:46 -0300

El presente artículo explora sobre la simbología que se presenta durante las ceremonias de retribución a la Pachamama en las comunidades aimaras de Chucuito-Juli, teniendo en cuenta que no solo se realizan estas retribuciones aquí en Perú, sino en todos los países que comparten territorios con pueblos indígenas. El objetivo es explicar el significado que tiene dicha práctica, asimismo es describir el proceso por el cual pasa, interpretar el sentido y conocer los tipos de retribución a la Pachamama, esto a pesar de la discriminación histórica colonial, influenciada también por la globalización, por las lógicas de consumo y homogenización. Por ello la metodología que se utiliza es de carácter etnográfico y hermenéutico, técnica de observación-participante, entrevistándose a ancianos, a las personas de las diferentes comunidades aimaras de dicha provincia que realizan este rito. Como resultado del estudio obtenemos que las retribuciones a la Pachamama tienen diferentes significados, el proceso que lleva realizar este rito, las diversas interpretaciones, también la existencia de los diferentes tipos de retribución y el cómo han ido cambiando, evolucionando y adaptándose a la realidad de hoy en día, a la misma vez se muestra la perdida de practica por parte de la generación actual. En conclusión, el proceso de retribución a la Pachamama da a conocer que estas prácticas son una costumbre, una creencia andina profunda y que este rito tiene un sentido simbólico fundamental, ya que al practicar dicha retribución llegan a tener una relación recíproca entre el ser humano y la naturaleza.

Travesía de fe: Peregrinaje al Señor de Qoyllur Rit'i en la Religiosidad Andina

Johan Aldair Chura Ccalla — lun, 01 dic 2025 00:00:00 -0300

Este artículo presenta un estudio antropológico del peregrinaje al Señor de Qoyllur Rit'i, un evento anual que constituye una manifestación significativa de la religiosidad andina, donde el viaje comienza en Juliaca, donde los peregrinos se reúnen para iniciar su camino hacia el santuario ubicado en las montañas nevadas de Sinakara, cerca del nevado Ausangate. El propósito de esta investigación es explorar y comprender en profundidad las múltiples dimensiones del peregrinaje al Señor de Qoyllur Rit'i es documentar y analizar prácticas religiosas, el sincretismo de creencias, las motivaciones de los peregrinos. Se utiliza una metodología de corte cualitativo, observación participante y entrevistas. Los resultados revelan rituales sincréticos que combinan creencias católicas y andinas, con motivaciones de fe profunda y reafirmación de la identidad cultural, el peregrinaje fortalece la cohesión social, preserva tradiciones ancestrales y conecta a los peregrinos con la naturaleza sagrada. Esta práctica consolida la comunidad, promoviendo la solidaridad, el apoyo mutuo y una espiritualidad compartida, vital para la identidad andina. Concluyo que el estudio revela un sincretismo religioso entre creencias católicas y andinas, motivaciones profundas de fe, el peregrinaje refuerza la identidad cultural, preserva tradiciones ancestrales y conecta espiritualmente a los participantes con la naturaleza, es vital para la espiritualidad y la solidaridad en las comunidades andinas contemporáneas.

Expresión de procesos socioculturales en la feria de ganado en Acora–2023

Rocio Anel Chura Choquehuanca — mar, 02 dic 2025 00:00:00 -0300

La feria de ganado de la localidad de Acora en la región de Puno, constituye una manifestación contemporánea de gran riqueza cultural y simbólica. La feria reúne a pastores y comerciantes aymaras donde hoy en día se mantiene su carácter de intercambio comercial, lo cual es una importante expresión de cultura y tradición aymara, donde confluyen tradiciones milenarias e intercambio económico en torno al ganado. Cada sábado a través de los años se viene realizando esta actividad de gran importancia en la zona altiplánica, siendo ganadera y agricultora. Tiene el objetivo describir las principales expresiones socioculturales de la feria del ganado en Acora, dar a conocer la importancia de su comercialización de la feria ganadera. Para ello, se utilizara el método cualitativo, diseño etnográfico no experimental, observación participante y entrevistas. Los resultados se abordarán en dos etapas; primeramente, evidenciar la importancia de un distintivo de expresiones socioculturales de la feria ganadera, segundo resaltar los procesos de comercialización analizando sus dinámicas de intercambio comercial pecuario. En conclusión esta festividad pecuaria constituye una invaluable muestra de la pervivencia y continuidad de la tradición ganadera como modo de vida, como la reafirmación de identidad étnica, donde el intercambio comercial evidencia la perduración de formas de economía, comunicación y organización social, ligadas a esta actividad pastoril, prácticas y expresiones que aún están vivas en la memoria y accionar del pueblo aymara.

Antiguo Hilawi a la ciudad de Ilave, raíces y desarrollo hasta el siglo XXI

Soraya Shunmiy Apaza — mar, 02 dic 2025 09:32:04 -0300

Comprender el origen de una ciudad es fundamental para conocer las raíces de su identidad, tradiciones e historia. Este artículo analiza cómo el progreso urbano, desde el antiguo Hilawi hasta la actual ciudad de Ilave, ha influido significativamente en la identidad de la nación aimara. Su objetivo general es entender los factores que intervinieron en su evolución histórica. Se utilizó un enfoque etnográfico centrado en las experiencias y costumbres de su respectiva población, aplicándose técnicas de análisis documental mediante la revisión de fuentes primarias, entrevistas a pobladores clave y observación directa al contexto local, se revela que Ilave ha evolucionado a lo largo del tiempo, con registros que abordan tanto su etimología como su desarrollo demográfico se destaca que el nombre "Ilave" podría derivar de términos aimaras como Jilahui ("lugar donde se crece") o Jila jawira ("río mayor"). Asimismo, se identificaron importantes cambios en su organización y estructura social. Por otro lado, se documenta que Ilave ha estado habitada desde hace miles de años y se resalta la importancia de la construcción de monumentos clave, como el puente Ilave en 1901, símbolo de adaptación urbana y testimonio de su rica historia cultural. El estudio busca profundizar en las raíces históricas, políticas y sociales del antiguo Hilawi, resaltando su influencia en el sentido de pertenencia e identidad de las actuales comunidades de Ilave.

Organización en el derecho de uso ancestral de los totorales en la comunidad de Yanico, Paucarcolla

Jossue Anthony Rojas Quisbert — mié, 03 dic 2025 09:43:33 -0300

El presente artículo aborda la organización en el derecho de uso ancestral de los totorales por la Comunidad Campesina de Yanico, ubicada en el Distrito de Paucarcolla, región de Puno, en el año 2023. Los totorales han sido una fuente vital de recursos naturales en la vida de esta comunidad, el objetivo principal es analizar y explicar cómo la comunidad se ha organizado para ejercer su derecho ancestral y mediante este gestionar de manera sostenible los recursos naturales provenientes de los totorales, destacando su importancia en la economía de subsistencia de los campesinos. A través de un enfoque metodológico cualitativo que incorpora entrevistas, observaciones y análisis de documentos, este estudio busca comprender a fondo la relación entre la comunidad y los totorales. Los resultados subrayan la relevancia de la gestión colectiva y la adaptación en el contexto de la preservación de los ecosistemas y el uso ancestral de los totorales arraigado en la cultura tradicional de la comunidad. Se proponen recomendaciones con el fin de fortalecer la gestión sostenible de los totorales, preservando su importancia tanto desde un punto de vista ecológico como cultural. En conclusión, este estudio contribuye al entendimiento de la interacción entre las comunidades locales y los recursos naturales, ofreciendo perspectivas valiosas para la gestión ambiental y la preservación cultural en contextos similares.

Creencias y tradiciones en el cerro Khapia de la provincia de Yunguyo – 2023

Hugo Vidal Maquera Castro — mié, 03 dic 2025 12:13:17 -0300

El presente artículo aborda las profundas creencias y arraigadas tradiciones presentes en la comunidad de Yunguyo, con un enfoque particular en la devoción hacia el Cerro Khapia. Según los residentes locales, este prominente cerro ha otorgado bendiciones a las tierras circundantes a lo largo de generaciones, ya que los ríos que fluyen desde sus alturas han conferido fertilidad a la región. Este estudio tiene como objetivo detallar y comprender las creencias arraigadas en la población, así como valorar la valentía demostrada durante tiempos críticos, especialmente en el contexto de la industria minera. La comunidad ha respondido a las amenazas a la fertilidad de la tierra con prácticas rituales y religiosas, como misas, ofrendas y sacrificios, destinadas a asegurar el flujo constante del agua y prevenir la sequía. La metodología adoptada para este estudio es eminentemente etnográfica y cualitativa, con entrevistas exhaustivas a los miembros de la comunidad y una inmersión profunda en las prácticas religiosas y tradicionales. Los resultados revelan la importancia de estas creencias en la preservación de la calidad del suelo y la prosperidad agrícola, especialmente en contextos de crisis, como los enfrentamientos con la industria minera. La conexión entre la valentía comunitaria y la ejecución de prácticas destinadas a mantener el equilibrio ecológico se destaca como un aspecto distintivo de la relación entre la comunidad y su entorno. En conclusión, las creencias arraigadas en el Cerro Khapia y las prácticas asociadas tienen como objetivo principal garantizar el bienestar agrícola y prevenir la escasez de agua, subrayando la estrecha relación entre la cultura local y el medio ambiente. Este estudio contribuye a la comprensión de la interconexión entre la fe, la resistencia comunitaria y la sostenibilidad ambiental en el contexto específico de Yunguyo.